Après sa première édition chez "La maison de la poésie en Palestine" (2015), le deuxième recueil de poésie de l'écrivain, penseur, philosophe et poète tunisien Sélim Dawla, paraitra dans une deuxième édition en Tunisie.

Il sera disponible à la foire du livre à Tunis en Mars 2016

بعد صدوره سنة 2015في طبعته الاولى عن" بيت الشعر الفلسطيني" يصدر ديوان شعرثاني"كليمنسيا الجميلة... قادحة الصوان الكونية" للكاتب ومفكر التونسي و الفيلسوف و الشاعر سليم دولة في طبعته الثانية التونسية التي ستكون جاهزة بمعرض الكتاب الدولي بتونس في مارس 2016

En voici quelques extraits: بعض مقتطفات نشرت في صفحته بالفايسبوك:

1-

وَ "كُوفْيَــــنْدَا" هِيَ اُلْرَّقْصُ يَرْقُصُ
وهي الشجر يـَرْقُص والغُيوم . وهي النّجوم تَرْقُص
والأعشاب ترْقًص و حُصيّاتِ اُلْـجـبِالِ ترْقَص و كواكب اُلـخـَيال تَرْقُصُ . وحنّاء كـفّ في كف بنت يتـيـمة نهضت مع نجمة فَلَقِ اُلْصّبْحِ تـَرْقُص
أوْ هَكَذا يُحَدِّثُكَ َاُلْــقَلْبُ اُلْمَسْكِيـنُ
اُلْفَقِيرُ إلَى اُلْحُـبِّ
اُلْمَـسْكُونُ
بأجْنِحَــةِ اُلْطَّـيَرانِ
هُوَ اُلْوَاقِعُ دَائِـمًا
فِي
جُبِّ غَـيَابَةِ اُلْــحُبِّ
سَيـِّدُ اُلْمَـقـَالِبِ كُلِّـهَا
أَسِيــِرُ جَاذِبِـيـَّةِ

اُلْـتَقَلُّبِ
هُوَّ اُلْــقـَلْـبُ

(...)

2-

"كُوفْيَــــنْدَا" هِيَ اُلْرَّقْصُ يَرْقُصُ
وهي الشجر يـَرْقُص والغُيوم . وهي النّجوم تَرْقُص
والأعشاب ترْقًص و حُصيّاتِ اُلْـجـبِالِ ترْقَص و كواكب اُلـخـَيال تَرْقُصُ . وحنّاء كـفّ في كف بنت يتـيـمة نهضت مع نجمة فَلَقِ اُلْصّبْحِ تـَرْقُص
أوْ هَكَذا يُحَدِّثُكَ َاُلْــقَلْبُ اُلْمَسْكِيـنُ
اُلْفَقِيرُ إلَى اُلْحُـبِّ
اُلْمَـسْكُونُ
بأجْنِحَــةِ اُلْطَّـيَرانِ
هُوَ اُلْوَاقِعُ دَائِـمًا
فِي
جُبِّ غَـيَابَةِ اُلْــحُبِّ
سَيـِّدُ اُلْمَـقـَالِبِ كُلِّـهَا
أَسِيــِرُ جَاذِبِـيـَّةِ

اُلْـتَقَلُّبِ
هُوَّ اُلْــقـَلْـبُ
(...)

3-

وَ "كُوفْيَــــنْدَا" هِيَ اُلْرَّقْصُ يَرْقُصُ
وهي الشجر يـَرْقُص والغُيوم . وهي النّجوم تَرْقُص
والأعشاب ترْقًص و حُصيّاتِ اُلْـجـبِالِ ترْقَص و كواكب اُلـخـَيال تَرْقُصُ . وحنّاء كـفّ في كف بنت يتـيـمة نهضت مع نجمة فَلَقِ اُلْصّبْحِ تـَرْقُص
أوْ هَكَذا يُحَدِّثُكَ َاُلْــقَلْبُ اُلْمَسْكِيـنُ
اُلْفَقِيرُ إلَى اُلْحُـبِّ
اُلْمَـسْكُونُ
بأجْنِحَــةِ اُلْطَّـيَرانِ
هُوَ اُلْوَاقِعُ دَائِـمًا
فِي
جُبِّ غَـيَابَةِ اُلْــحُبِّ
سَيـِّدُ اُلْمَـقـَالِبِ كُلِّـهَا
أَسِيــِرُ جَاذِبِـيـَّةِ
اُلْـتَقَلُّبِ

هُوَّ اُلْــقـَلْـبُ

(...)

4-

ا "رِيتُــُوشْكَا" الجميلة
(لـَمْ أكُنْ أَعْلـَمُ أَنـَّا اُفَتَرَقْـــنَا وقَــعْـــقـــَعَتْ نـُـوقُ اُلْــفِراقِ بَـــيْنـــَنَا
وَ وَصْوَصَتْ فارات النّات. كُلُّ اُلْعُشَّاقِ اُلْفَاشِلينَ مِثْليَ يـَرْحَلُونَ بـِخِيَامِ خيْــبَاتـِهـِمْ إلىَ اُلْــزَّمَنِ اُلْرَّعَوي
يَا" لِيرِيتَا" ويأْنَسُونَ بِاُلْـحَيوانَاتِ يا"كْلاَوفَا" ويـَحْدُثُ لـَهُــمْ مُلاَزَمَةَ اُلْـحَجَرِ .. يا" نُوريتَا" ويَكَلِّمُونَ أنْفُسَهُمْ كَـمـَـا لَــوْ أنَّــهُـمْ سِواهُـمْ 
يَـــا "كُـوفــَـينْدَانا" اُلجَـميلَة . اُلْـحُبُّ يُضْحِكُ . اُلْـحُبُّ يُــبْكـِي.اُلْـحُــبُّ يُـــبـْـــكِـــمُ . يـُــبَكِّتُ. اُلْـحُــبُّ يــُدْمِـي اُلْـحُبُّ يَدَمْدِمُ . اُلْـحُبُّ يرْقـِـصُ. اُلْـحُبُّ يــُسَبِّبُ ضَغْطَ اُلْـدَّمْ. اُلْـحُبُّ يصِيبُ بِاُلْسَّكْتَةِ اُلْعَاطفيَّةِ وتَــهَشُّــــشِ .اُلْعِظَامِ

(....)

5-· 

سلام    

سلام    

 عَلَى أَحْلاَمِكِ اُلْسِرِّيَةِ   

سَلاَمٌ عَلَى ثِيَابِكِ اُلْدَاخِليَّـةِ    

      Le thème central de « Dabka jusqu’à l’aube » est la révolution tunisienne : avant et après le 17 décembre 2010.

1^ère partie : Au rythme du nay.

2^ème partie : Galops dans les près

3^ème partie : Soleil dans la nuit.

Dans ce recueil, sont rassemblés des poèmes écrits entre 2000 et 2011 (68).

J'y’exprime mes émotions en réaction aux vicissitudes du temps, de l’espace et des évènements.

J'y exprime mes peines, mes douleurs, mes craintes, mes peurs, mes inquiétudes,mes joies, mes espérances, mes espoirs, mes luttes et ma révolte … qui sont ceux de tout un peuple… de toute une nation en quête de liberté et en révolution.

 Dans ce recueil, le « je » se fond dans le « nous » en une sorte d’osmose de danseurs qui suivent le rythme de la plainte d’une flûte… un rythme qui monte crescendo dans une tentative de défi…une tentative de plier un destin imposé et imposant pour aboutir à la danse de la victoire de l’ énergie de la vie sur les ombres…

En fait, dans ce recueil, les mots couleurs de cendre et de braise dansent… une dabka en ronde … une dabka entre les consonnes et les voyelles…une interminable dabka pour la liberté… pour la vie…

 Ainsi, avec le dernier poème, qui est une traduction de « La volonté de vivre » d’Abou kacem Chebbi ,le premier étant aussi, celui de Chebbi « Aux tyrans du monde »,  un premier cercle se ferme… et va céder la place au second… puis à un autre… 

Un tournoiement continu…  Telle la dynamique inhérente à la nature des choses et des êtres…  celle qui détermine l’évolution et les changements dans l’univers, dans la vie des individus et dans l’histoire des peuple.

"Dabka jusqu’à l’aube" est  disponible à la librairie:

« Claire Fontaine »  et  « Al Kitab » à Tunis.

  "La cité des livres" chez Kacem, "Al haditha" et à la librairie "Culturel" (Rue Taieb Mhiri) à Sousse.

Samia Lamine.

يصدر ديوان شعر باللغة الفرنسية لسامية الامين في شهر جانفي 2013.

 .دبكة حتى مطلع الفجر".

الان تحت الطبع

 
Dabka jusqu'à l'aube est un recueil de poésie de Samia Lamine qui paraitra  au mois de janvier 2013.  

 (Actuellement sous impression)

Celui qui n'avait jamais vu la mer. JMG Le Clézio.

 LE CADRE TEMPOREL.  

      UNE DATE : A la fin du mois de septembre- au début de l’hiver- quand les élèves se sont réveillés –

(Les seules précisions temporelles ancrant les évènements dans le temps)

LA DUREE :

 AVANT LE VOYAGE :  (37 Lignes)

          Le narrateur, au début de la nouvelle, résume les premières années de la vie de Daniel jusqu’aux préparatifs du voyage en 37 lignes. (.environ 15 ans en 37 lignes)

APRES LE RECIT DU VOYAGE : (37 lignes)

        Les 37 dernières lignes évoquent la durée de l’aventure de Daniel « qu’a t-il fait tous ces jours, tous ces mois ? » et elles résument aussi en quelques lignes ce qui s’est passé au collège pendant l’absence de Daniel : la réaction et l’attitude des adultes, l’inquiétude des élèves et leur complicité secrète avec Daniel dont la fugue suscite leur intérêt.

LE VOYAGE /  QUETE  : (373 lignes)

             L’absence de Daniel a duré des mois sans précision aucune. Les mois évoqués ne peuvent être comptéS vu le manque d’indices. Ce qui est évident c’est que la clausule nous resitue au collège. Donc, ou bien l’année scolaire n’est pas terminée ou bien c’est d’une autre année scolaire qu’il s’agit.

           Par ailleurs, si on suit le cycle du soleil, on croirait que l’aventure aurait duré deux jours : 

·        « la nuit à bord d’un tain)- le départ-(l 77) :
33 lignes- une nuit

·        « Quand il se réveilla, le soleil était dans le ciel » (L100) :
111 lignes- une journée = dilatation du récit .  
                     

·        « pendant le reste de la journée ( L211)……… .dans la grotte- ligne215) :
5 lignes –une nuit .

·        « quand la lumière du soleil apparaissait…. Il se levait et sortit de la grotte » (L 220) :        189 lignes - Une journée = dilatation du récit

·        « la lumière du soleil baissa lentement comme une flamme qui s’éteint » (ligne 409)    la nuit arrive.

                                                      12 heures +12heures+12 heures+12 heures =   2 jours

       Or, l’emploi de l’imparfait et d’autres indicateurs temporels tels que « comme chaque jour » (188), « pendant les premiers jours » (L186), « depuis des jours » (L189), "les premiers jours » (L215) montrent que le narrateur raconte une fois ce qui s’est  passé plusieurs fois. Ceci permet de dire que la quête a duré plus que deux jours.

LES ANALEPSES: ( au plus que parfait)

·        P 183 « il n’avait rien dit à personne… » les préparatifs-(6 lignes)

·        P184 « cela faisait plusieurs jours qu’il n’avait pas dormi. »

·        P185 il avait imaginé…. »

·        P187 « c’était lui que Daniel avait connu tout de suite le premier jour….. » (la rencontre avec le poulpe) (une trentaine de lignes)

LE DISCOURS DIRECT :
      Plusieurs interventions directes du personnage permettent de raconter une fois ce qui s’est passé une fois. « La mer ! La mer ! » (2 fois)- « bonjour Wlatt »- et l’interpellation des vagues              « Viens ! Monte…. » (174)-(175)-(177)

         Constatations :

1)      Une seule date.

2)      Une durée apparente de la quête (2 j) et une durée réelle (plusieurs mois imprécis).

3)      Une dilatation du récit à plusieurs reprises permet de vivre avec le personnage les moments les plus intenses de son expérience affective et l’interaction de son être avec l’espace.

4)      Des analepses rétrospectives tantôt explicatives (les préparatifs du voyage- ) tantôt introspectives éveillées par un souvenir (la rencontre avec le poulpe- l’évocation  de Sindbad (2 fois)-…

5)      Le narrateur -élève est plus conscient de la durée car c’est lui qui évoque « les mois, les semaines »

       Toutes ces remarques nous permettent de dire que le temps réel dans « Celui qui n’avait jamais vu la mer » est celui de la conscience.

EN EFFET, dans cette nouvelle, Daniel vit le temps à travers ses souvenirs, ses émotions, ses sentiments et ses impressions devant la beauté de la nature et le narrateur nous le fait vivre à travers son âme, celle du personnage qui vit comme en rêve cette expérience qui lui fait découvrir « le pays étrange » extérieur en même temps qu’elle le révèle à lui-même.

       Bref, on peut  conclure que dans cette nouvelle le temps dans « Celui qui n’avait jamais vu la mer » retrace l’activité psychique du héros qui se trouve en même temps en quête de l’espace et de lui-même.

La durée, la date importe peu pourvu d’y arriver et cela peut durer toute une vie : depuis les premières découvertes de l’enfant de 3 ans qui tâtonne les objets autour de sa mère en les mettant dans sa bouche en passant par les premières interrogations des adolescents sur le monde jusqu’à la découverte de soi comme on dit à l’age adulte. Encore faut-il avoir résolu les complexes, les névroses et tous les traumatismes accumulés et refoulés dans notre inconscient.

La quête de soi semble une tâche dure qui peut perdurer toute la vie sans que l’on puisse voir la mer par delà les dunes de sable à moins qu’on décide de ne pas suivre  la politique de l’autruche et d’y aller sinon on risque de continuer toute sa vie dans la prison de l’angoisse comme les amis de Daniel attiré par l’aventure mais incapables d’en prendre le risque. Solution de facilité? Soumission au destin ou au réel ? Ou tout simplement peur de soi ?!

Samia LAMINE.

A lire aussi: Voir les liens ci-dessous:

La structure de la nouvelle de JMG Le Clézio: "Celui qui n'avait jamais vu la mer"

Le cadre spacial dans " Celui qui n'avait jamais vu la mer. (JMG Le Clézio)

                  
                                     JMG LE CLEZIO.

                                 Elle était là, partout devant lui immense, gonflée, comme la pente d’une montagne, brillant de sa couleur bleue,

 profonde, toute proche, avec ses vagues hautes qui avançait vers lui.

             « La mer ! La mer ! » pensait Daniel.... ( Celui qui n'avait jamais vu la mer.)

Celui qui n"avait jamais vu la mer. JMG. Le Clézio. 

 La  structure de la nouvelle

Avant le départ                  (37 lignes)-

Le départ et la quête          (373lignes)-

Après le récit du voyage.  (37lignes)

Le récit progresse en fonction du désir du héros qui   part en quête d’un lieu inconnu qui est l’objet de ses rêves et que la partie centrale (lieu de la réalisation du désir) est encadrée par le lieu où vivait Daniel dans l’inquiétude et où les élèves restent et continuent à vivre inquiets.

 La vie au collège : Avant le voyage

 La quête et la réalisation du rêve : La découverte de la mer (le manque est réparé) Le voyage

 La vie au collège :Après le récit du voyage)

L 1                         L 37                                                                                    L 410 …l447                   

L 1 0 à 37 : Daniel élève, différent des autres au collège, manque de joie. (AVANT LE VOYAGE)

L 37 à 410 :   LE RECIT du VOYAGE (373lignes)

                     - Réactions suite au départ de Daniel

                     -Départ en train

                     -En route à pieds vers la mer.

                     -Découverte de la mer. L 106à 409 :

 1) Arrivée près de la mer (joie)

 2) Au bord de la plage : La marée haute (Fuite) –

 3) La marée basse : Découverte des secrets de la mer et plaisir de l’amitié-

4) La marée haute (Fuite)-

5) La marée basse : Découverte d’autres secrets et joie de la découverte.

6) La marée haute (Fuite) –

7) La marée basse: Paix de  l’âme et bonheur.

L 410 à 447 : Le narrateur et les élèves inquiets, au collège, pensent à Daniel devenu objet de leur rêve.

          L’étude de la structure de la nouvelle montre que le héros est Daniel puisqu’il a un programme à réaliser et que la découverte de la mer, qui constitue le rétablissement du manque, est en fait une découverte du monde et des secrets qu’il cache. En effet, Daniel se livre à l’exploration du monde marin quand la marée est basse, que tout est dénudé devant ses yeux et que plus rien n’est caché.

Par ailleurs, on remarque que cette quête, qui ne se fait pas sans difficultés (les fuites), permet à Daniel de connaître des joies, des plaisirs et un bonheur inconnus. Donc, on peut dire que la découverte du monde aboutit à la découverte de soi et de tout ce qui est BEAU en l’homme !

Aussi, on note que cette partie centrale dilatée (374 lignes) est située entre deux passages courts (37+37lignes) et un même lieu, au début et à la fin, où règne une atmosphère d’angoisse et d’inquiétude, à l’image du monde dans lequel nous vivons. Ceci permet de dire qu’à travers cette nouvelle, Le Clézio trace le chemin à suivre pour s’approprier un monde qui se réduit à RIEN si on ne tente pas de le découvrir : les élèves qui ne sont pas sortis du collège sont restés dans l’inquiétude mais « le pacte conclu sans le savoir avec Daniel », comme dit le narrateur à la fin, est la preuve que la quête de Daniel est leur destin et celui de tout homme.

             Enfin, et comme dans la nouvelle le voyage de Daniel est présenté en tant que récit d’une quête, on  peut en déduire que pour Le Clézio l’appropriation du monde se fait à travers l’expérience de l’écriture.

 LAMINE SAMIA. (2007) 

A lire aussi: JMG. LE CLEZIO. "Celui qui n'avait jamais vu la mer." :

Le cadre temporel.

Le cadre spacial.