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17 mars 2016 4 17 /03 /mars /2016 04:17
La désillusion qui fait mal.(Tunisie).

La désillusion qui fait mal.(Tunisie).

Quand j’étais élève et même plus tard, quand le professeur nous parlait des poètes romantiques au XIXème siècle. Je ne comprenais pas comment toute une génération pouvait souffrir de ce qu’on appelle « LE MAL DU SIECLE ». Je ne comprenais pas comment on pouvait être si malheureux (sentiment de solitude- mélancolie- désir de mort….) après une grande révolution qui devait changer la France et tout le système social, politique et religieux.

Aujourd’hui, ayant vécue la révolution tunisienne appelée faussement « la révolution du jasmin », je vois, je vis et sens comment on peut être malheureux après une révolution tant attendue… tant espérée…

Maintenant, que toutes les forces réactionnaires de l’univers et du pays se sont abattues sur nos rêves (jeunes et adultes) pour nous confisquer tous nos espoirs et nos attentes de la révolution tunisienne : Dignité, justice et liberté, Maintenant, je vois, je vis, je sens et je comprends comment un malaise peut s’emparer de tout un peuple qui, euphorique, a voulu créer l’histoire en irriguant la patrie du sang de ses enfants. Ce malaise qui se manifeste par des tendances suicidaires (immolation ou pendaison ou « profession de kamikaze »), la violence sous toutes ses formes, l’émigration et la harga, le passéisme ou nostalgie du passé, la tendance à l'anarchie, l'indifférence, la désespérance, peur de l’avenir, stress, malaise, retrait de la société, le sentiment de besoin et de la hogra pour les plus démunis et même dans la classe moyenne, … etc.

A l’origine, l’expression « Le mal du siècle », désignait l’état d'âme des jeunes adultes après la chute du Premier Empire en 1815. C'est une sorte de dépression nationale de personnes déchues dans leurs rêves et désorientés dans le milieu royaliste restauré.

Les écrivains de cette génération nommée romantiques constatent que leurs idéaux ne sont pas populaires auprès de la classe bourgeoise dominante. Ils se sentent nostalgiques, isolés et impuissants dans la société. lls deviennent angoissés et mélancoliques, éprouvent un sentiment de vide, d’ennui et un sentiment de désespoir devant un monde qui n'offre aucun but à leur enthousiasme.

C’est Chateaubriand qui fut le premier à avoir employé l’expression « Le mal du siècle » pour décrire le personnage de René dans « Le Génie du christianisme » et il ne s’attendait point à toute l’influence qu’elle avait eue sur toute la génération des romantiques au XIXè siècle.

«Le mal du siècle » était réservé initialement aux écrivains romantiques après 1815, a fini par désigner l'inquiétude propre à toute une génération quelle que soit son époque.

Inspirée, de cette expression, je nommerai « Le mal de la révolution » (2010-2011) ce malaise ou plutôt cette forme de dépression collective qui s’empare du peuple tunisien que je connais bien et qui remplit de plus en plus les cabinets des psys depuis 2011, c'est-à-dire depuis la révolution et notamment, depuis la déception suite aux résultats des élections de 2011.

La désillusion atteint son point culminant en 2015 et 2016 après tant d’assassinats politique qui ont affaibli la gauche, tant de sang auxquels le peuple n’est pas habitué, avec le développement du terrorisme wahabites manipulés par beaucoup de services secrets internationaux et même des partis politiques de l’intérieur du pays et de la contrebande mafieuse et avec l’échec du « vote utile » qui a achevé l’espoir de la majorité des libéraux ou du peuple apolitique qui a cru aux promesses de la campagne de leurs élus.

La désillusion, après l’euphorie des débuts de la révolution qui a créé les espoirs, tue. Mais le remède est entre la main des politiciens (qui gouvernent ou dans l’opposition) et non chez les psys. Mais, un charlatan peut-il guérir des malades ?

Je pense que les malades doivent se prendre en charge et prendre conscience des conditions qui les ont enfoncées dans les grisailles de l’âme… Renaitre à l’histoire est la condition sine qua none de la guérison.

Samia Lamine (17- 03/ 2016)

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13 mars 2016 7 13 /03 /mars /2016 12:33
Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu'on vive. (Mahmoud Darwich)- محمود درويش)على هذه الارض ما يستحق الحياة
Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu'on vive. (Mahmoud Darwich)- محمود درويش)على هذه الارض ما يستحق الحياة
Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu'on vive. (Mahmoud Darwich)- محمود درويش)على هذه الارض ما يستحق الحياة
Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu'on vive. (Mahmoud Darwich)- محمود درويش)على هذه الارض ما يستحق الحياة
Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu'on vive. (Mahmoud Darwich)- محمود درويش)على هذه الارض ما يستحق الحياة
Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu'on vive. (Mahmoud Darwich)- محمود درويش)على هذه الارض ما يستحق الحياة

« Sur cette  terre, il y a ce qui vaille qu’on vive »

على هذه الارض ما يستحق الحياة" 

 “On this land, there's  what is worth living”

(Mahmoud Darwich- né le 13 mars 1942 à Al Birwa- Palestine).

«Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu’on vive».

Ce vers tant scandé par les jeunes peut être considéré comme le plus précieux des conseils qu’ait pu leur léguer Darwich: C’est un hymne à la vie…C’est un hymne patriotique. C’est un hymne à la résistance...
Ce vers, c'est la meilleure arme contre la tendance suicidaire qui se développe chez nos jeunes et moins jeunes, après la révolution, tant ils ont été envahis par le désespoir à force de voir leurs rêves confisqués par les vieux réactionnaires. C’est la meilleure arme pour lutter contre la culture de la mort qui s’abat sur notre orient et que prêchent les terroristes… C’est la meilleure arme pour combattre le terrorisme.
Ce vers devrait être inscrit dans toutes les écoles et dans toutes les rues.
Et tout le poème "SUR CETTE TERRE" devrait devenir un tract à distribuer, comme le poème d’Eluard « LIBERTE » devenu un tract lancé par les avions dans toute la France incitant à la résistance pendant l’occupation allemande.
Il devrait être distribué dans tout le pays… dans tous les pays arabes… dans tous les pays du monde... Il devrait être distribué où que l'injustice, les inégalités, la tyrannie, la colonisation, le terrorisme tue le désir de vivre.... où que la culture du désespoir, de la mort et du suicide tue "La volonté de vivre" chez l'homme.
« Sur cette terre, il y a ce qui vaille qu’on vive » a été écrit par Darwich avant son rendez vous avec la mort. Et, il y énumère toutes les beautés qui existent sur la terre. Il nous appelle à les voir quand on ne voit plus que le noir devant le chaos qui règne dans ce monde quand on sombre et qu’on ne croit plus à rien... Quand on ne croit plus en rien, on lit ce poème et entre les mots et grâce aux mots et par le pouvoir des mots magiques dans ce poème, on trouve un sens à la vie.
Et… alors, on peut renaitre à la vie, à l’amour, à la beauté de l’univers et à la terre ! La terre : notre source, notre origine, notre point de départ et notre point d’arrivée.
Notre dame, la terre peut s’appeler Palestine ou Irak ou Syrie… Elle peut s’appeler Somalie ou Mali ou Libye ou encore Tunisie…

En fait son nom est LIBERTE… Son nom est VIE.

 

SAMIA LAMINE (13/03/ 2016)

NB: La traduction en français de la totalité du poème de Mahmoud DARWICH "SUR CETTE TERRE...." sera publiée ultérieurement dans un prochain post sur mon blog.

Lien vers la traduction du poème publié le 30/10/2016: http://samialamin.over-blog.fr/2016/10/sur-cette-terre-il-y-a-ce-qui-vaille-la-peine-qu-on-vive.mahmoud-darwich/traduction-samia-lamine.html

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20 mars 2015 5 20 /03 /mars /2015 06:23
La guerre contre le terrorisme: A nos armes vers les lumières!!! (Tunisie)

Tandis que le sang coule et que les blessés de l’acte terroriste peinent encore, tandis que la douleur et la colère font encore battre les cœurs et crient encore dans les rues révoltées, tandis que la peur pour l’avenir de l’économie fait vibrer les banques, les hôtels, les agences de voyages, les boutiques d’artisanat, et le cœur de tous ceux qui vivent du tourisme, tandis que le tunisien a l’œil sur le parlement et les nouvelles lois concernant la lutte contre le terrorisme et surtout attend la déclaration d’une stratégie précise, claire et efficace contre ce fléau qui secoue la région et imposé par ceux qui prêchent le culte de la mort… beaucoup de personnalités au pouvoir (Nida/Nahda) et des journalistes apparaissent sur les écrans pour s'attaquer à la grève des enseignants prévue à la rentrée ( les caisses sont vides, la nécessité de renforcer le secteur sécuritaire, le temps est la paix sociale, les temps sont à l’unité nationale et au patriotisme etc...)

...

Les enseignants connus par leur grand patriotisme sont, certes, habitués à ce genre de campagne d'attaques à la veille de chaque grève mais qu’elle se déchaîne dans le contexte où le terrorisme attaque en plein Tunis et où les institutions de l’état (qui n’a pas retrouvé son prestige même après les élections 2014) ont été mises en danger de déstabilisation!!!

Est-ce une manifestation obsessionnelle d’une phobie, héritée depuis des décennies, de tout mouvement syndical des professeurs ? Ou est-ce une exploitation politique opportuniste du sang qui a coulé en vu de plier la volonté des enseignants et susciter la colère populaire contre eux au cas où ils maintiendraient leur grève appelant entre autre à une réforme totale de l'institution éducative?Ou est- ce une tentative de détourner l’attention des erreurs dans la gestion de l’attaque du Bardo au dépend de l’institution éducative sans laquelle la solution sécuritaire n’aura aucune efficacité dans le combat inauguré contre le terrorisme et l’obscurantisme des esprits que ne peut éclairer cet enseignant, le livre et la culture?

N'est- ce pas déjà un échec que ce gouvernement (Rouge+ bleu) qui depuis des mois installé est sans stratégie pour combattre la menace de l'intrus mortuaire couvé par les ennemis de la liberté en Tunisie de l'intérieur et de l'extérieur.

...

Enfin, j'aimerais appeler les politiques de la Kasba, de Carthage et leurs compagnons de couleurs simples ou mélangées à impliquer les enseignants, les artistes et les médias libres dans leur terrain de combat culturel pour les lumières.  Et à vous le combat armé contre l'obscurité et ceux qui la nourrissent!

Faute de cette vraie unité nationale opérationnelle, d'une réelle volonté politique et d'une stratégie à tracer en collaboration avec d'autres pays arabes touchés, la guerre contre le terrorisme est perdue d'avance!

 

"Éloigne ton obscurité de mon soleil !!!"

.

Samia Lamine (19- 03- 2015)

La guerre contre le terrorisme: A nos armes vers les lumières!!! (Tunisie)
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2 avril 2014 3 02 /04 /avril /2014 19:34

 

 

نشرت صحيفة اخر خبر الأسبوعية في عددها الصادر اليومالثلاثاء01 أفريل 2014 قائمة لأسماء واماكن معسكرات تدريب الجهاديين في تونس.

وفي ما يلي أهم المعسكرات وتوزعها:

 

 

 

 

 معسكر صنهاجة بجبل بوشوشة بمنطقة وادي الليل من ولاية منوبة يشرف عليه المدعو محمد ياسين.ع وهو من المشاركين في

اعمال العنف التي شهدتها تونس بعد عرض فيلم "برسي بوليس

-

معسكر في جبل الجراويل المحاذي لجبل الجبس بالمرناقية للتدريب على فنون القتال ومن بين المشرفين عليه متشدد عائد من

أفغانستان يدعى عبد الكريم.

- معسكر بدار الرمل طريق الحويشات ببنزرت يتدرب فيه حوالي 35 عنصرا متشددا.

 

- مجموعة سلفية من رواد والعوسجة والعالية تتجمع بمعسكر بجهة دار الزقب بغار الملح للتدرب على الرياضة القتالية.

 

- مجموعة سلفية تجتمع بمعسكر بجهة الدواميس بالمهدية للترب على فنون القتال.

 

- عناصر متشددة تدرب على فنون القتال بمعسكر بغابة الشعاب بجهة السواسي .

 

- سيدي بوزيد: سلفيون يتدربون على فنون القتال بمعسكر بجبل بوعطوش بمنطقة السوق الجديد. بالاضافة الى مجموعات سلفية أخرى تتدرب بجبل الخشم بنفس الولاية وايضا بجبل سيدي الظاهر الرميلة ويشرف على تدريبهم عنصر جزائري.

 

- معسكر للتدريب في سيدي علي بن عون يشرف عليه الجزائري موسى أبو رحلة وجزائري اخر معروف بالنحاس ويمتد هذا

 

المعسكر على تلابت الجزائرية مرورا بالكامور وصولا الى بن عون.

 

- قبلي: مخيم تدريب بالغابات المجاورة لقرية نقة بجهة سوق الأحد ويشرف عليه عدد من المتشددين المورطين في أحداث سليمان وعلى رأسهم المدعو محمد.ب.

 

- معسكر تدريب للجهاديين بقبلاط بباجة يشرف عليه الأمير عادل .ح

 

- مدنين: مخيم في منطقة الشوشة تشرف فيه قيادات ليبية على تدريب السلفيين .

 

- مخيم بجبل بني خداش في مدنين.

 

- معسكرين بجرجيس الأول بمزركة والثاني بالجدايرية.

 

- معسكر مشترك بين جندوبة والكاف يشرف عليه جزائري.

 

- معسكر بجبل زمرة بمنطقة السقود بجهة المتلوي بقفصة

 

- معسكر تدريب بجهة حمادة من معتمدية سليانة

 

- معسكر لتدريب الجهاديين بمنزل النزر من ولاية المنستير.

 

- معسكر بجبل الشعانبي الذي يعد المحطة الأخيرة للارهاب في تونس وذلك وفق الصحيفة سالفة الذكر.

 

   المصدر

 

.

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7 janvier 2014 2 07 /01 /janvier /2014 18:23

قفصة احتجاجات المعطلين على العمل وأصحاب السيارات ضد البطالة وغلاء الأسعار وارتفاع معلوم الجولان

 

بئر علي ببن خليفة غلق الطريق المؤدية إلي صفاقس رفضا للأداءات واحتجاجا على الترفيع في معلوم الجولان

 

أم العرائس  الخيام تعود من جديد في الحوض المنجمي

 

صفاقس غلق مقر الولاية واحتجاجات كبيرة في معتمدية الصخيرة

 

منوبة احتجاجات في طبربة ضد الأتاوات التي فرضها قانون المالية الجديد

 

الحامة احتجاجات كبيرة امام القباضة المالية من طرف اصحاب الشاحنات الخفيفة والثقيلة الرافضين للزيادات الموظفة على الشاحنات في ميزانية 2014 .

 

الكاف احتجاج الفلاحين وغلق كافة المؤسسات الادارية بمدينة السرس

 

نابل احتجاج الفلاحين على قانون الزيادة في علوم الجولان

 

تونس احتجاج الأطباء والطلبة وتنظيمهم لمسيرة حاشدة اتجهت صوب المجلس التأسيسي   

 

بوزيان احتجاجات المعطلين و الشباب ضد سياسة التهميش و الحرمان

 

الرقاب احتجاج الأهالي على قانون الزيادة في معلوم الجبايةة 

 

المصدر :http://www.tanitpress.net/tunisie5 

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2 décembre 2013 1 02 /12 /décembre /2013 19:24

http://www.achahed.com/uploads/attach/2013/12/1395116_10202548383210219_53253262_n-620x330.jpg

 

   "الكتاب الاسود" ومنظومة الدعاية تحت حكم بن علي

الكاتب: محمد المنصف المرزوقي

354 صفحة

(نسخة PDF) 

 

او
from 
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22 novembre 2013 5 22 /11 /novembre /2013 16:55

goha

الماكينة هيّ هيّ... العقلية هيّ هيّ... الممارسات هيّ هيّ... الوجوه القديمة تعود بقوة بعد ان تأكدوا من انه لا محاسبة تنتظرهم و لا عدالة انتقالية ... مصالحة ديراكت... اش ما زال  ... 

مازال ناقص كان الحاج و الحاجة بن علي...(هههههه)كما قال المرحوم طارق المكي.


لقد قلتها و أعيدها : لا يمكن لثورة ان تنجح الا اذا صاحبتها ثورة ثقافية و تربوية تغيّر العقليات و الممارسات تهيّأ المواطن للتجديد و للمستقبل و تجعله لا يحن الى الماضي مهما كانت الصعوبات و الهزات اللتي تصاحب الثورات و التي تتسب فيها غالبا قوى الثورة المضادة و القوى الانتهازية من الداخل و الاستعمارية من الخارج التي تحاول استغلال الوضع الانتقالي الذي غالبا ما يكون هشا لتخدم مصالحها و اجنداتها  .

التوانسة تربّو في عهد "الحاج والحاجّة" على الانتهازية وتدبير الراس و عدّي روحك و عندكشي عندي و اخدم قد فلوسك وتنتيفة من لحية فلان او من رأس الحاكم و سلّكها و دز تخطف و ذراعك يا علاف و الدنيا مع الواقف و التمرشين و قلبان الفيسة و الكتاف و الغاية تبرر الوسيلة يعني ليس المهم كيف نجحت بل المهم هو ان تنجح....نحن هكذا وحكومتنا هكذا و هي لا قوّة لها الاّ ضعف اداء المعارضة التي يتوحد فيها اليمين مع اليسار بقدرة سلّكها و عدّي روحك واقضي شورك ألخ... ألخ... ما بهكذا عقليات تتطوّر الشعوب. نحن اذا بحاجة الى التغيير الشامل للجيل الذي تربى في العهد النوفمبري و لمن اصابته العدوى من الجيل الذي سبقه. لذا يجب التركيز على الاصلاح الكامل للمنظومة التربوية و الثقافية لاحداث الصدمة ليستفيق الناس من حالة الخمول الفكري التي احدثتها منظومة المخلوع و مخلوعته.

 بصراحة منذ الثورة لم ارى حديث عن الثورة الثقافية الا من رجال التعليم وبعض الفنانين و المبدعين و المفكرين. السياسي االوحيد الذي سمعته يتكلم عن الثقافة "الجديدة" (هههههه) هو الغنوشي متكلّما عن السلفيين "المبشّرين" بالتقهقر(و لو سكت لكان افضل).  .


و لا ثورة ولا قوّة الاّ بخدمة الوطن وتغيير العقليات  .

 

و آه يا ام الشهيد !

(21-11- 2013)

 

سامية الامين.

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19 octobre 2013 6 19 /10 /octobre /2013 01:19

في سوسة بلاد السياحة الزبلة و الروايح بالكدس. و التوريسة... برّة عاد صوّر يا مصوّر و علّق يا صحافة... و اش قالي و اش قتلك... سوسة مسخة... تونس مسخة...  .

 و من بعد يقولو الاتحاد يشجع في اعتصامات قطاع السياحة و التوريست خايفين مالارهاب... تي اكبر ارهاب هو هالوسخ يجيب الجرب و الكلب و العصب.

 

و بصراحة في سوسة حتّى ماء لبحر مسّخ بالزبلة و الروايح و الماء المدردر متاع المطر و المربوط بقنوات التطهير ديراكت للبحر. ويا عمري يروّح التوريست يحكي بالبرنوزاج في البحر المسّود الّلي اسمو على جسمو يقولولو بحر الزبلة.

 

"النظافة من الايمان و الوسخ من الشيطان" هكذ تعلّمنا في دروس التربية الدينية يا اقوى حكومة في التاريخ. و بما انّ تونس اعلن عنها انها ارض جهاد فاليعلن الجهاد ضدّ الوسخ من اجل النظافة التي هي من الايمان

 ( و اتركو حكاية بشّار  اللذي لم يخرجكم من دياركم لتجاهدوه بل انتم ماشينلهم و انساو حكاية جهاد النكاح و خلّيو بنات الخلق اللي تستغلّو فيهم  في ديارهم

http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4743646509468560&pid=15.1.

و السلام ... جهاد... جهاد... نظافة واستشهاد.

 

 ( مش خير مالموت في بلاد العرب اللي لا جاو على حالكم و لا مسّوكم؟)

 

 

سامية الامين.

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26 avril 2013 5 26 /04 /avril /2013 23:32
CONSTITUTION-Tn.jpg
Pour une lecture aisée, cliquez sur le carré: voir en plein écran.
 لمقارنة المشروعين اقر هنا: رابط مشروع المسودّة 
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2 avril 2013 2 02 /04 /avril /2013 21:03

حول ما يجري داخل المجل التأسيسي في ما يخص امكانية إدراج بند يجرّم التطبيع مع الكيان الصهيوني يقول السيد النائب مراد العمدوني (حركة الشعب: 

 anc.jpgا     

 

  •  
  • ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻗﻤﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻋﺎﺩﺓ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ 27 ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺘﺠﺮﻳم ﺍﻟﺘﻂﺒﻴﻊ واﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﺩﺭﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺸﻂﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺎﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﺟﻮﺍﺀ ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺟﺪﺍ 
    ﻭﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻤﺪ ﻧﻮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﺎ ﻳﺘﻮﺭﻃﻮﺍ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﻀﻮﺡ ﻓﻲ ﺭﻓﺾ ﺗﺠريم ﺍﻟﺘﻂﺒﻴﻊ ﻭﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺍﻟﻰ ﺭﻓﻀﻬﻢ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻂﺒﻴﻊ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﻢ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ... 
    ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻨﻊ ﻛﻞ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺎﻧﻆﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ...
     ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﻮﺑﻪ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﺑﻞ ﺍﻟﺎﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﻓﺾ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﺩﺭﺍﺟﻪ ﻭﻫﻢ : ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻱ و ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻗﻮﻳﻌﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﺎﺭﺱ (ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ) ﻭﺍﺣﺘﻔﻆ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ : ﺳﻠﻤﻰ ﺳﺮﺳﻮﻁ ﻭﻣﻨﻴﺮﺓ ﻋﻤﺮﻱ (ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ) ﺳﻠﻤﻰ ﺑﻜﺎﺭ (ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ) ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂﻲ (ﺍﻟﺎﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺤﺮ) ﺣﺴﻨﺎﺀ ﻣﺮﺳﻴﻄ (ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ) ﻋﻠﻤﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺎﺣﺘﻔﺎﻅ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﺑﻬﺬﺍ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻮﺕ ﻣﻊ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﺩﺭﺍﺟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻨﺎﺉﺑﻴﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﺒﺮﻭﻙ (ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺭ ﻣﺆﺧﺮﺍ) ﻭﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺪﻭﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﻔﺼﻞ (ﺣﺮﻛﺔﺍﻟﺸﻌﺐ) 
                                                                           

 

  •                                                                                                                                     مـراد العـمـدونـي - الصفحة الرسمية 
  •   ملاحظةﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﺣﺼﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ12   ﻧﺎﺉﺑﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ22-                                                                                                                                             

      ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺍﻣﺎﻣﻨﺎ ﺍﻟﺎﻥ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻂﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣة -

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