CLIVAGE.

<br /> Salam à toi, Samia.<br /> Plutôt sympa, ce blog parlant de celui que je considère comme mon maître spirituel, l'émir Abdelkader, même si je ne suis qu'un novice en initiation. Ca fait plaisir de tomber sur des gens qui<br /> s'intéressent aux types de sujets évoqués, sciemment ou non, par la vie de l'émir. Encore merci à toi.   Smaïne.<br /> <br /> <br />

<br /> Bonjour ma chère Samia, j'ai un profond respect de toutes les convictions religieuses, surtout lorsqu'elles permettent de se poser des questions sur le sens de la vie, sur notre avenir, et le but<br /> que chacun cherche à atteindre. Etre dans le don et l'amour est la plus belle des religions et des convictions...Belle journée ma chère Samia. Bises amicales.<br /> <br /> <br />

<br /> bonjour samia, tu me manques pour tes écrits, il faut accepter que chacun de nous a une activité à bientôt<br /> <br /> <br />

<br /> Shalom aleykhum<br /> <br /> <br /> <br /> L'enseignement de l'émir est un modèle de tolérance :<br /> tout individu en prière, qu'il soit juif, musulman, chrétien ou même idolâtre prie un seul et même Dieu unique. C'est la théorie du wahdat al-wujud, de l'unicité absolue de l'essence divine, qu'il<br /> développe notamment dans son œeuvre majeure, Kitâb al-mawâqif (Le Livre des haltes, des stases, des états et des étapes) :<br /> "Dieu est l'essence de tout adoré et tout adorateur n'adore que Lui." Mais il va plus loin encore qu'aucun homme de foi ou de religion avant lui : toutes les prières, enseigne-t-il, s'adressent au<br /> Dieu unique, seule la forme diverge car chaque peuple a reçu la parole divine selon le mode spécifique qui lui correspondait :<br /> <br /> Emir ABDELKADER (1808-1883)<br /> <br /> Pour qui le veut le Coran [...]<br /> Pour qui le veut la Torah<br /> Pour tel autre l'Évangile<br /> Pour qui le veut mosquée où prier son Seigneur<br /> Pour qui le veut synagogue<br /> Pour qui le veut cloche ou crucifix<br /> Pour qui le veut Kaaba dont on baise pieusement la pierre<br /> Pour qui le veut images<br /> Pour qui le veut idoles<br /> Pour qui le veut retraite ou vie solitaire<br /> Pour qui le veut guinguette où lutiner la biche.<br /> <br /> <br />

après un mois de jeûne, bonne fête de Ramadan Samia

Bonjour samiaje me permets une réponse,tu me nommes toujours CARAM est ce pour faire court ou est ce que cela a une signification ,un mot arabe peut être.je te rassure,je trouve que cette abréviation est sympaamitiés et bisous

Tu ne réponds pas ?C'est très bien ! Ca veut dire que tu fais un très bon Ramadan 

Un petit bonjour Habiba !

Bonjour, ma toute belle,On s'oublie, tous les deux, non ? Je te fais un gros bisou de catholique.Bernard

Il y a des navires de guerre et des arches de paix ,il suffit de te lire pour savoir ou te trouveramitiés samia

Magnifique poème, les mots sont bien choisis, les rimes chantent une symphonie magique et le tout forme un sens merveilleux.Bonne continuation et belle réussite Samia.

bonjour samia , je trouve sublime le poème. la liberté ne peut se trouver sur un lieu oû il y a un désaccord, le désaccord peut conduire à un conflit. Au bout de ce poème,se trouve une séparation entre les hommes.L'humanité notre centre de gravité est victime de nos differents inutiles.le sens de ce poème et la vision  sont exprimés.ce poème doit nous guider nos relations avec les autres.

Bonsoir amie Samia,C'est la représentation de la séparation, du désaccord. Séparation des Hommes et désaccord causés par un écheveau de problèmes.L'humanité est symbolisée par ce vaisseau à la dérive après avoir été fendu en deux par une violente lame de fond et par la foudre des ressentiments et des vieux litiges entre ennemis ou entre frères ennemis. Les divergences de toutes sortes sont figurées par ces rails qui ne sont plus parallèles, par ce V qui d’habitude désigne la victoire. Il devient ici le signe de la dégradation des rapports entre les Hommes, causée par de nombreux dérapages dans les domaines politique, économique et écologique.A la lecture de la première partie du texte, on comprend que ce qui divise aujourd’hui les êtres humains est plus profond que ce qui les unit. L’urgence de la situation requiert donc un grand effort collectif de sauvetage, un grand sursaut pour éviter le pire en enrayant les foyers de tension. L’espoir peut venir de la « République des Lettres ». C’est le sens du message de la deuxième partie du texte. Il y a comme une promesse de renaissance avec ce phénix qui luit dans la nuit de la discorde. Renaissance d’une humanité unie dans une paix juste et durable. D’ailleurs ces voyelles qui symbolisent savoir et sagesse forment quand elles sont lues verticalement, une interjection pouvant représenter un cri de victoire : « OUAEI » . Victoire sur les dissensions et la haine, victoire sur l’incompréhension et l’égoïsme.A la fin du poème, se dresse le palmier de la dignité retrouvée….le palmier de la concorde et du salut.Très beau poème de facture symboliste. La métaphore filée du vaisseau est très originale.Très poétiquement, amie.Mohamed NOURI